 死んだ水うさぎ <極東>Far East SCULPTURE
carving / modeling / movement / Mass
素材：鉄 泥 水
場所：長野県松本市
2019年11月
文・写真 / 北澤一伯
七月に入って私の生家の在る集落でふたつの葬儀があった。
葬儀の帰路、鬼籍に入った人の記憶とともに石原吉郎（1915〜1977）の詩「ゆうやけぐるみのうた」の後半を、私は思い出した。
おれ木の舟にのった
あいつ どろの舟にのった
ゆでだこのような夕日と
あいつ いっしょに
海にかくれた
おれ ばかをいっぴき
ゆうやけの海にしずめてきた
なぎさで おれ
なみだながしたともさ
ああ ああ
あいつ なんにも知らね
ゆうやけぐるみ
海へしずんだ
「ゆうやけぐるみのうた 石原吉郎詩集33p 現代詩文庫26 思潮社」
石原芳郎が所属した詩の例会でこの詩を朗読した彼は、「おれ ばかをいっぴき／ゆうやけの海にしずめてきた」の部分で、右手の人さし指を軽く上げ、得意げな表情を見せたという新聞記事を読んだことがある。その場に居合わせた別の詩人は、どろの舟でしずんでいくもののイメージと詩人・石原芳郎の姿が重なったという。
その時の詩人の顔面の内側を漠然と空想すると、私は激しい不合理な感情が脳天に突き上がってくる。この詩は発表した当初、「『かちかち山』から」と副題がつけられていた。
「なぎさで おれ／なみだながしたともさ／ああ ああ」とうたわれるのは、うさぎの姿をしていたのであろう。おそらく、うさぎは泣いて己の涙そのものになり､液体と化してしまった。私は、そのような世界に生きている。
<極東>Far East SCULPTURE は､日の丸構図を使いながら、場所の特殊な場面をきりとる連作である。その行為を動かすのは、そのような場所から最も遠く、一度は私と親和した記憶が未解決のまま敵となる現実を、正視して残そうとする情動である。
彼等。本心より悪意を発動して、おのれの黒さを隠微する彼等の言葉。
それは綺麗な言葉。本当は綺麗である事は無いのであるが、あまりにも多く、その言葉を語る、彼等の顔に生ずる表情の共通項。
彼等のやがては乗るべき泥の舟が「ゆうやけぐるみ／海へしずんだ」光景を、私は幻視しているのである。
北澤一伯 Kazunori Kitazawa
1949年長野県伊那市生れ
発表歴
1974年〈台座を失った後、台座のかわりを、何が、何故するのか〉制作。
2016年「 段丘地 四徳 折草 平鈴」 アンフォルメル中川村美術館（中川村）
2017年「光の筏」FLATFILESLASH/ Warehouse GALLERY（長野市）
2018年「場所の仕事 刺客の巻貝圖」からこる坐（長野市）
8月 ＜Beyond the Horizon＞Nine Dragon Heads(韓国)の企画として第33回サンパウロ・ビエンナーレに参加。
2018年10月 ＜Acción ! MAD＞（マドリッド スペイン）
2019年2019DMZ International Art Politics-Project Border Crossing ONSAEMIRO Camp GREAVES DMZ･板門店 韓国）
TAMAVIVANTⅡ2019/ART・漂う場所として 多摩美術大学アートテークギャラリー
（八王子市）
2020年3月The 25 th NIPAF’2020 セルジ･ペイ頌歌シリーズNo41 アーツ千代田3111（東京）
現在、生家で体験した山林や土地の権利をめぐる問題を、「境（さかい）論」として把握し、
口伝と物質化を試みて、レコンキスタ（スペイン語：Reconquista 失地回復 「全てをなくしてしまった場所でもう一度大切な物を取り戻す・・」）プロジェクトを継続中。
|
